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　　《葉圣陶先生二三事》中的過渡句為“以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面”。這句話總結(jié)了上文敘述的葉圣陶先生“寬厚待人”的幾個例子。同時該句開啟了下文對葉圣陶先生“嚴(yán)于律己”的人格特征的描述，由下一句“他還有嚴(yán)的一面，是律己……”可知，該句起了承上啟下的作用，是過渡句。

　　《葉圣陶先生二三事》的作者

　　《葉圣陶先生二三事》的作者是著名學(xué)者、哲學(xué)家張中行。張中行主要從事語文、古典文學(xué)及思想史的研究，主要著作有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》、《文言常識》、《文言津逮》等。

　　《葉圣陶先生二三事》的節(jié)選

　　葉圣陶先生待人厚，還有一次更為突出，是在某一小型會上發(fā)言。大概是“討論”批評和自我批評之類的大題目吧，他說，這，他只能做到一半，是自我批評;至于批評，別人的是非長短，他不是看不出來，可是當(dāng)面指摘人的短處，他總是說不出來。這只能做到一半的作風(fēng)，是對是錯，自然是仁者見仁、智者見智的事。這里我只能說說我自己的感覺，那是：至少是某些時候，或從某個角度看，德的力量會比力大，因為它可以使人自重，努力爭取不愧于屋漏。

　　以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。己，人，思想和行動，范圍太廣，我想損之又損，只說說我深知，而且應(yīng)該受到高度重視的一個方面，“語文”方面;這仍嫌范圍廣，只好再縮小，限于寫作應(yīng)該用什么樣的語言這個像是不成問題的問題。說是不成問題，因為：一，看歷史，似乎早已解決。那還是民初高喊文學(xué)革命的時候，以前言文不一致，如言，說“我覺得對”，文則要寫“余然之”，既增加了無謂的負(fù)擔(dān)，又不容易懂，所以應(yīng)該合二為一。起初有些人，如林琴南之流，不以為然，但這是大勢所趨，眾意所歸，不久就統(tǒng)一了天下，理，認(rèn)定怎樣說就應(yīng)該怎樣寫，行，用筆寫白話。二，看現(xiàn)實，寫，都不用文言，而用普通話。