魚我所欲也中心論點(diǎn)句 魚我所欲也一文的中心論點(diǎn)
2020-05-12 天奇生活 【 字體:大 中 小 】
《魚我所欲也》的中心論點(diǎn)句:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取義者也。”文中孟子通過(guò)魚和熊掌的比喻引出“舍生取義”的主張,強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要,表現(xiàn)了孟子大義凜然的氣概。
《魚我所欲也》原文
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
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