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　　儒家的治國(guó)主張是“仁政”和“德治”，儒家主張“禮”，提倡 “三綱五常”，“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五?！笔侵浮叭?、義、禮、智、信”。

　　儒家治國(guó)理念

　　一、仁政、德治

　　一個(gè)國(guó)家要長(zhǎng)治久安，保持富強(qiáng)，須具備三個(gè)條件：一是土地廣大，二是人口眾多，三要有足夠的可耕土地。《易傳》指出：一要靠“仁”，二要靠“財(cái)”。君主要守住王位，必須以仁政治國(guó)，愛(ài)護(hù)人民，要增強(qiáng)人民對(duì)國(guó)家的凝聚力，須有充足財(cái)物足以養(yǎng)活人民，使人民生活無(wú)憂。

　　二、禮治

　　主張“禮”,提倡 “三綱五?！?“三綱”即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”;“五?！笔侵浮叭?、義、禮、智、信”。

　　“三綱”是指“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,要求為臣、為子、為妻的必須絕對(duì)服從于君、父、夫，同時(shí)也要求君、父、夫?yàn)槌肌⒆?、妻作出表率?！拔宄！奔慈省⒘x、禮、智、信,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。

　　儒家思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

　　1、在儒家思想的影響下，人們對(duì)于鬼神之說(shuō)保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度，中國(guó)人解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題傾向于依靠人間力量，形成了一種不輕易求神拜佛的習(xí)慣。

　　2、儒家的教育思想成為了中國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)教育的主要內(nèi)容，對(duì)現(xiàn)代素質(zhì)教育有著非常重要的意義。