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王戎不取道旁李出自什么 王戎不取道旁李出處

2020-02-26 天奇生活 【 字體:

  《王戎不取道旁李》出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。原文:王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。

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  原文翻譯

  王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和許多小孩一起嬉戲玩耍。他們看見(jiàn)路邊李子樹(shù)上果實(shí)累累,把樹(shù)枝都?jí)簭澚?。許多孩子都爭(zhēng)先恐后地跑過(guò)去摘李子,只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不去摘李子,王戎回答說(shuō):“李樹(shù)在路邊竟然還有這么多李子,這一定是苦李子?!闭獊?lái)一嘗,的確如此。

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  《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)介

  《世說(shuō)新語(yǔ)》是是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。從《世說(shuō)新語(yǔ)》及相關(guān)材料中魏晉士人的言行故事可以看到,魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚,而玄學(xué)正是以道家莊子思想為根底的,道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。

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王戎不取道旁李是因?yàn)樗茰y(cè)這一定是苦李子?!锻跞植蝗〉琅岳睢烦鲎阅铣瘎⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。原文:王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦?shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李。”取之,信然。

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《王戎不取道旁李》出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》。原文:王戎七歲,嘗與諸小兒游,看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之,答曰:“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李?!比≈湃?。

王戎不取道旁李原文翻譯及注釋 王戎不取道旁李啟示

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翻譯:王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和許多孩子一起出去玩耍。他們看見(jiàn)道路旁邊的李樹(shù)上有許多成熟的李子,把枝頭都?jí)簭澚?。大家?zhēng)著跑過(guò)去摘李子,只有王戎不動(dòng)。原文:王戎七歲,嘗與諸小兒游。看道邊李樹(shù)多子折枝,諸兒競(jìng)走取之,唯戎不動(dòng)。注釋:1、嘗:曾經(jīng)。2、諸:眾多。3、游:嬉戲玩耍。

王戒不取道旁李全文的道理 王戎不取道旁李說(shuō)明什么道理

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《王戎不取道旁李》這篇文章告訴我們不要被事物的表象所欺騙,要多觀察生活,勤思考,聯(lián)系實(shí)際來(lái)思考生活中的各種現(xiàn)象,看清現(xiàn)象背后的本質(zhì)?!锻跞植蝗〉琅岳睢烦鲎浴妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》。

王戎不取道旁李啟示及翻譯 王戎不取道旁李啟示和翻譯

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翻譯:王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和許多孩子一起出去玩耍。他們看見(jiàn)道路旁邊的李樹(shù)上有許多成熟的李子,把枝頭都?jí)簭澚?。大家?zhēng)著跑過(guò)去摘李子,只有王戎不動(dòng)。大家問(wèn)他,他回答說(shuō):“李子樹(shù)在路邊竟然還有那么多的果子,這一定是苦李子?!贝蠹艺聛?lái)一嘗,的確如此。啟示:文章通過(guò)講述王戎不摘道路旁的李子一事,說(shuō)明看事物不能只看表面,要認(rèn)真分析,思考,才不會(huì)被事物的表面所蒙蔽。

王戎不取道旁李翻譯及啟示 王戎不取道旁李的原文

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翻譯:王戎七歲的時(shí)候,曾經(jīng)和許多孩子一起出去玩耍。他們看見(jiàn)道路旁邊的李樹(shù)上有許多成熟的李子,把枝頭都?jí)簭澚?。大家?zhēng)著跑過(guò)去摘李子,只有王戎不動(dòng)。大家問(wèn)他,他回答說(shuō):“李子樹(shù)在路邊竟然還有那么多的果子,這一定是苦李子?!贝蠹艺聛?lái)一嘗,的確如此。啟示:文章通過(guò)講述王戎不摘道路旁的李子一事,說(shuō)明看事物不能只看表面,要認(rèn)真分析,思考,才不會(huì)被事物的表面所蒙蔽。
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