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　　董仲舒強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，他認(rèn)為應(yīng)該以道德教化作為治國(guó)的重要工具。董仲舒的“更化”思想，就是用儒家的禮義仁德來(lái)限制對(duì)人民剝削，讓平常百姓和富豪之間的差別縮小，穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。

　　董仲舒簡(jiǎn)介

　　董仲舒是西漢時(shí)期的哲學(xué)家，他創(chuàng)立了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系。董仲舒的一生中，經(jīng)歷了四個(gè)王朝，尤其受到漢武帝的尊重。在去世后，還被賜葬于長(zhǎng)安下馬陵。

　　董仲舒成就

　　1、提出“天人相與”的理論。他認(rèn)為天和人間世想通的，天主宰了一切，由這個(gè)理論作為基礎(chǔ)，接著提出了”君權(quán)神授“的說(shuō)法。“君權(quán)神授“主要是強(qiáng)調(diào)君權(quán)的合理性和神圣性，這一說(shuō)法受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的喜愛，這一理論對(duì)后世的影響非常大。

　　2、提出以德治國(guó)。董仲舒為了協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾，提出了“調(diào)均”的主張，不允許官吏和百姓爭(zhēng)搶土地，讓百姓有自己的產(chǎn)業(yè)，有效地緩解了地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾。

　　3、他的“更化”思想，限制了社會(huì)對(duì)人民的剝削。他提出實(shí)行禮義、布施仁德的政策，更加重視“教化”。他對(duì)漢武帝提出以“仁德”治國(guó)為主，“法治”為輔的治國(guó)理念