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   老驥伏櫪志在千里的意思：年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。“老驥伏櫪，志在千里”出自曹操的《龜雖壽》。

《龜雖壽》原文

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

《龜雖壽》翻譯

　　神龜雖然十分長(zhǎng)壽，但生命終究會(huì)有結(jié)束的一天；騰蛇盡管能騰云乘霧飛行，但終究也會(huì)死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；壯志凌云的人士即便到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的心也永不止息。人壽命長(zhǎng)短，不只是由上天決定；調(diào)養(yǎng)好身心，就定可以益壽延年。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

　　《龜雖壽》賞析

文中作者自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情壯志，表現(xiàn)了其老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的人生態(tài)度，充滿(mǎn)了對(duì)生活的真切體驗(yàn)，有著一種真摯而濃烈的感情力量。全詩(shī)詩(shī)情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術(shù)形象于一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術(shù)形象中實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合。

　　《龜雖壽》注釋

　　1、此詩(shī)為曹操組詩(shī)作品《步出夏門(mén)行》中的第四首，詩(shī)題是后人從詩(shī)歌的開(kāi)頭取三字而來(lái)。

　　2、“神龜”二句：神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。神龜：傳說(shuō)中的通靈之龜，能活幾千歲。壽：長(zhǎng)壽。竟：終結(jié)，這里指死亡。

　　3、螣(téng)蛇：一作“騰蛇”，是一種會(huì)騰云駕霧的蛇，是一種仙獸。又一說(shuō)為星宿之一，有“勾陳騰蛇”之說(shuō)。出自《山海經(jīng)·中山經(jīng)》。

　　4、驥(jì)：良馬，千里馬。

　　5、櫪(lì)：馬槽。

　　6、烈士：有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。

　　7、暮年：晚年。

　　8、已：停止。

　　9、盈縮：指人的壽命長(zhǎng)短。盈，滿(mǎn)，引申為長(zhǎng)?？s，虧，引申為短。

　　10、但：僅，只。

　　11、養(yǎng)怡：指調(diào)養(yǎng)身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂(lè)。

　　12、“幸甚”二句：此二句是附文，跟正文沒(méi)關(guān)系，只是抒發(fā)作者感情，是樂(lè)府詩(shī)的一種形式性結(jié)尾。

　　《龜雖壽》創(chuàng)作背景

　　建安十年，曹操摧毀了袁紹在河北的統(tǒng)治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結(jié)烏桓貴族多次入塞為害。曹操為擺脫被動(dòng)局面，采用了謀士郭嘉的意見(jiàn)，于建安十二年(207)夏率師北征，五月至七月皆無(wú)果，后接受田疇建議，斷然改道，經(jīng)徐無(wú)山，出廬龍塞，直指柳城，一戰(zhàn)告捷。九月，勝利回師，途經(jīng)碣石等地，曹操寫(xiě)了《步出夏門(mén)行》這一組詩(shī)。

　　此篇為組詩(shī)的第四首，寫(xiě)作時(shí)間比《觀滄?！飞酝恚蠹s在公元207年末或208年初，即在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，回首起自己的人生路程，無(wú)限感慨而有此篇。

　　《龜雖壽》作者介紹

　　曹操，字孟德，譙(今安徽亳縣)縣人，建安時(shí)代杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌東)，挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。