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論語(yǔ)中己所不欲勿施于人的欲是什么意思

2023-03-09 天奇生活 【 字體:

欲的意思:想、希望?!凹核挥鹗┯谌恕狈g:自己不愿意的事,斷不可加在別人身上。

  “己所不欲勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》,本篇包括42章,內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀(guān)的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。

論語(yǔ)中己所不欲勿施于人的欲是什么意思

  “其恕乎己所不欲勿施于人”的原文

  子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  “其恕乎己所不欲勿施于人”的原文翻譯

  子貢問(wèn)道:“有沒(méi)有一句話(huà)可以終身踐行?”孔子說(shuō):“只有恕道!自己不愿意的事,斷不可加在別人身上?!?/p>

  “其恕乎己所不欲勿施于人”原文注釋

行:奉行。

己:自己。

勿:不,不要。

  “其恕乎己所不欲勿施于人”賞析

  “忠恕之道”可以說(shuō)是孔子的發(fā)明。這個(gè)發(fā)明對(duì)后人影響很大。孔子把“忠恕之道”看成是處理人己關(guān)系的一條準(zhǔn)則,這也是儒家倫理的一個(gè)特色。這樣,可以消除別人對(duì)自己的怨恨,緩和人際關(guān)系,安定當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。

論語(yǔ)中己所不欲勿施于人的欲是什么意思

  《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景

  《論語(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱(chēng)為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱(chēng)為“語(yǔ)”。

  《論語(yǔ)》作者介紹

  孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。

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論語(yǔ)中己所不欲勿施于人的欲是什么意思

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論語(yǔ)中的己所不欲勿施于人欲是什么意思 己所不欲勿施于人說(shuō)明什么道理

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己所不欲勿施于人中欲是什么意思 己所不欲勿施于人的原文

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己所不欲勿施于人什么意思和它的出處 己所不欲勿施于人原文翻譯

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“己所不欲勿施于人”的意思:自己不愿意的事,斷不可加在別人身上?!凹核挥鹗┯谌恕背鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》,本篇包括42章,內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀(guān)的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。

論語(yǔ)中認(rèn)為為人之本的是什么 論語(yǔ)中的為人之本的是指

論語(yǔ)中認(rèn)為為人之本的是什么 論語(yǔ)中的為人之本的是指
《論語(yǔ)》中認(rèn)為“為人之本”的是孝悌??鬃诱J(rèn)為,“孝悌也者,其為仁之本歟”,其中“仁之本”也被稱(chēng)之為“人之本”,孝,指報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩;悌,指兄弟姐妹之間的友愛(ài)??鬃拥摹叭省焙汀岸Y”是相伴的。所謂的“孝悌”就是實(shí)現(xiàn)“仁”和“禮”的媒介。因?yàn)榭鬃右謴?fù)周禮,而周禮則是一種“君君臣臣父父子子”的有序社會(huì)。這種境界必須要以“孝悌”來(lái)鞏固。

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路上行人欲斷魂的欲是要,將要的意思。詩(shī)句出自唐代杜牧的《清明》,原詩(shī)內(nèi)容:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
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