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　　表達(dá)了作者對(duì)友人林子方的眷戀之情和對(duì)大自然的喜愛(ài)之情?！稌猿鰞舸人滤土肿臃蕉住肥撬未?shī)人楊萬(wàn)里的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)六月西湖的美麗景色，曲折地表達(dá)對(duì)友人林子方的眷戀之情。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》原文

　　其一

　　出得西湖月尚殘，荷花蕩里柳行間。

　　紅香世界清涼國(guó)，行了南山卻北山。

　　其二

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》詩(shī)句注釋

　?、艜裕禾靹偭恋臅r(shí)候。凈慈寺：在杭州西湖南岸，全名“凈慈報(bào)恩光孝禪寺”，與靈隱寺為杭州西湖南北山兩大著名佛寺。林子方：即林枅，字子方，作者的朋友，官居直閣秘書(shū)。

　?、剖帲簻\水湖。

　?、菂s：回轉(zhuǎn)。

　　⑷畢竟：到底，言外有名不虛傳的意味。

　?、伤臅r(shí)：春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。在這里指六月以外的其他時(shí)節(jié)。同：相同。

　　⑹接天：像與天空相接。無(wú)窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現(xiàn)無(wú)邊無(wú)際的碧綠。

　?、藙e樣紅：紅得特別出色。別樣，宋代俗語(yǔ)，特別，不一樣。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》翻譯

　　其一

　　清晨走出西湖時(shí)天上還掛著殘?jiān)?，我陪友人穿過(guò)荷塘，走在楊柳依依的小道上。

　　在這樣的紅花遍地、清涼陰陰的世界里，我們走過(guò)了南山，又繞到北山。

　　其二

　　六月里的西子湖啊，到底特殊，秀麗的風(fēng)光和其他時(shí)節(jié)迥然不同。

　　碧綠的蓮葉連接天際，浩渺無(wú)盡，紅日與荷花相映，色彩分外鮮艷嬌紅。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》創(chuàng)作背景

　　此組詩(shī)當(dāng)作于宋孝宗淳熙十四年（1187）。林子方舉進(jìn)士后，曾擔(dān)任直閣秘書(shū)，楊萬(wàn)里是他的上級(jí)兼好友。此時(shí)林子方赴福州任職，楊萬(wàn)里清晨從杭州西湖附近的凈慈寺送別送林子方，經(jīng)過(guò)西湖邊時(shí)寫(xiě)下這組詩(shī)。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》賞析

　　這是一組描寫(xiě)杭州西湖六月美麗景色的詩(shī)，通過(guò)對(duì)西湖美景的贊美，曲折地表達(dá)對(duì)友人深情的眷戀。

　　組詩(shī)第一首默默無(wú)名，但在組詩(shī)中的地位不可或缺。“月尚殘”點(diǎn)明了送行的時(shí)間和環(huán)境?！昂苫ㄊ幚锪虚g”寫(xiě)出了送行路線(xiàn)以及沿途風(fēng)景、“紅香世界清涼國(guó)”形象了表現(xiàn)了荷花的風(fēng)姿神韻以及觀(guān)賞者的感受。

　　相對(duì)第一首，第二首流傳甚廣。“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同”，開(kāi)篇即說(shuō)畢竟六月的西湖，風(fēng)光不與四時(shí)相同，這兩句質(zhì)樸無(wú)華的詩(shī)句，說(shuō)明六月西湖與其他季節(jié)不同的風(fēng)光，是足可留戀的。這兩句是寫(xiě)六月西湖給詩(shī)人的總的感受。

　　“畢竟”二字，突出了六月西湖風(fēng)光的獨(dú)特、非同一般，給人以豐富美好的想象。首句看似突兀，實(shí)際造句大氣，雖然讀者還不曾從詩(shī)中領(lǐng)略到西湖美景，但已能從詩(shī)人贊嘆的語(yǔ)氣中感受到了。詩(shī)句似脫口而出，是大驚大喜之余最直觀(guān)的感受，因而更強(qiáng)化了西湖之美。

　　然后，詩(shī)人用充滿(mǎn)強(qiáng)烈色彩對(duì)比的句子，描繪出一幅大紅大綠、精彩絕艷的畫(huà)面：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！边@兩句具體地描繪了“畢竟”不同的風(fēng)景圖畫(huà)：隨著湖面而伸展到盡頭的荷葉與藍(lán)天融合在一起，造成了“無(wú)窮”的藝術(shù)空間，涂染出無(wú)邊無(wú)際的碧色；在這一片碧色的背景上，又點(diǎn)染出陽(yáng)光映照下的朵朵荷花，紅得那么嬌艷、那么明麗。

　　連天“無(wú)窮碧”的荷葉和映日“別樣紅”的荷花，不僅是春、秋、冬三季所見(jiàn)不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的時(shí)期才能看到。詩(shī)人抓住了這盛夏時(shí)特有的景物，概括而又貼切。這種在謀篇上的轉(zhuǎn)化，雖然跌宕起伏，卻沒(méi)有突兀之感?？此破降墓P墨，展現(xiàn)了令人回味的藝術(shù)境地。

　　楊萬(wàn)里的詩(shī)以白描見(jiàn)長(zhǎng)，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)不失為他的代表作之一。從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，除了白描以外，此詩(shī)還有兩點(diǎn)值得注意：一是虛實(shí)相生。前兩句直陳，只是泛說(shuō)，為虛；后兩句描繪，展示具體形象，為實(shí)。虛實(shí)結(jié)合，相得益彰。二是剛?cè)嵯酀?jì)。后兩句所寫(xiě)的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類(lèi)，而詩(shī)人卻把它寫(xiě)得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語(yǔ)言也很有氣勢(shì)：“接天”“無(wú)窮”。這樣，陽(yáng)剛與柔美，就在詩(shī)歌中得到了和諧統(tǒng)一。

　　《曉出凈慈寺送林子方二首》作者簡(jiǎn)介

　　楊萬(wàn)里（1127－1206），字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學(xué)侍讀等。光宗即位，召為秘書(shū)監(jiān)。主張抗金。工詩(shī)，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱(chēng)南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)，終自成一家，擅長(zhǎng)“活法”，時(shí)稱(chēng)“誠(chéng)齋體”。一生作詩(shī)二萬(wàn)余首。亦能文。有《誠(chéng)齋集》。