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　　“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”悼念的是元稹的原配妻子韋叢。

　　“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉”出自唐代詩(shī)人元稹所作的《遣悲懷三首》其三，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)槠拮舆^(guò)世的悲傷和哀痛。

　　《遣悲懷三首》其三原文

　　遣悲懷三首·其三

　　唐·元稹

　　閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。

　　鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。

　　同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。

　　惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

　　《遣悲懷三首》其三翻譯

　　閑坐無(wú)事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時(shí)間又多長(zhǎng)呢！

　　鄧攸沒(méi)有后代是命運(yùn)的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

　　即使能合葬也無(wú)法傾訴衷情，來(lái)世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

　　只能睜著雙眼整夜把你思念，報(bào)答你平生不得伸展的雙眉。

　　《遣悲懷三首》其三注釋

　　1、百年：指短促的人生。

　　2、鄧攸（yōu）：西晉人，字伯道，官河西太守。尋：不久。

　　3、潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩(shī)三首》。悼亡：哀悼死者。悼，悲傷。費(fèi)詞：徒費(fèi)言詞。

　　4、同穴：同穴而葬，指夫妻合葬。穴，墓穴。窅（yǎo）冥：深遠(yuǎn)難見(jiàn)的樣子，形容死后無(wú)知。何所望：有什么指望。望，指死后重聚。

　　5、他生：再世，來(lái)生。緣會(huì)：指結(jié)為夫婦。緣，緣分。會(huì)，會(huì)合。期：期待，等待。

　　6、未展眉：皺起眉頭。指韋叢生前操勞憂(yōu)慮而心情憂(yōu)郁。展，開(kāi)。

　　《遣悲懷三首》其三賞析

　　第三首詩(shī)首句承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間。詩(shī)中引用了鄧攸、潘岳兩個(gè)典故。

鄧攸心地如此善良，卻終身無(wú)子，這就是命運(yùn)的安排。潘岳《悼亡詩(shī)》寫(xiě)得再好，對(duì)于死者來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么意義，等于白費(fèi)筆墨。詩(shī)人以鄧攸、潘岳自喻，故作達(dá)觀無(wú)謂之詞，卻透露出無(wú)子、喪妻的深沉悲哀。

接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來(lái)，寄希望于死后夫婦同葬和來(lái)生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無(wú)縹緲的幻想，更是難以指望的。

因而更為絕望：死者已矣，過(guò)去的一切永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償了。詩(shī)情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個(gè)無(wú)可奈何的辦法：“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！弊髡叻路鹪趯?duì)妻子表白自己的心跡。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

　　《遣悲懷三首》創(chuàng)作背景

　　這三首詩(shī)是元稹為懷念去世的原配妻子韋叢而作的，約作于唐憲宗元和六年（811），時(shí)元稹在監(jiān)察御史分務(wù)東臺(tái)任上；一說(shuō)作于唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822）。

元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，于唐德宗貞元十八年（802）和官職卑微的元稹結(jié)婚，當(dāng)時(shí)她二十歲，元稹二十五歲?；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無(wú)怨言，夫妻感情很好。

過(guò)了七年，即元和四年（809），元稹任監(jiān)察御史時(shí)，韋叢病死，年僅二十七歲。元稹悲痛萬(wàn)分，陸續(xù)寫(xiě)了不少情真意切的悼亡詩(shī)，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。

　　《遣悲懷三首》作者介紹

　　元稹，唐代詩(shī)人。字微之，河南（治今河南洛陽(yáng)）人。早年家貧。唐德宗貞元九年（793年）舉明經(jīng)科，貞元十九年（803年）舉書(shū)判拔萃科，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書(shū)門(mén)下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所。

與白居易友善，常相唱和，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長(zhǎng)慶集》60卷，補(bǔ)遺6卷，存詩(shī)830余首。