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何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī) 何以解憂唯有杜康古詩(shī)翻譯

2023-01-05 天奇生活 【 字體:

  “何以解憂,唯有杜康”是曹操寫的詩(shī),出自《短歌行二首》其一,全詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī)

  《短歌行二首》其一原文

  短歌行二首·其一

作者:曹操

  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!

  譬如朝露,去日苦多。

  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。

  何以解憂?唯有杜康。

  青青子衿,悠悠我心。

  但為君故,沉吟至今。

  呦呦鹿鳴,食野之蘋。

  我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

  明明如月,何時(shí)可掇?

  憂從中來(lái),不可斷絕。

  越陌度阡,枉用相存。

  契闊談?,心念舊恩。

  月明星稀,烏鵲南飛。

  繞樹三匝,何枝可依?

  山不厭高,海不厭深。

  周公吐哺,天下歸心。

  《短歌行二首》其一翻譯

  一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。

  好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!

  席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。

  靠什么來(lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

  那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。

  只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。

  陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。

  一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

  當(dāng)空懸掛的皓月喲,什么時(shí)候才可以拾到;

  我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

  遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。

  彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

  月光明亮星光稀疏,一群尋巢烏鵲向南飛去。

  繞樹飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們的棲身之所?

  高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。

  我愿如周公般禮賢下士,愿天下英杰真心歸順我。

  《短歌行二首》其一注釋

  1、對(duì)酒當(dāng)歌:一邊喝著酒,一邊唱著歌。當(dāng),對(duì)著。一說(shuō)是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑肌?/p>

  2、幾何:指歲月有多少。

  3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨嘆人生短暫之意。苦,患。

  4、慨當(dāng)以慷:猶言“當(dāng)慨而慷”,指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以,這里是“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是,應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨的方式來(lái)唱歌。

  5、杜康:相傳是最早造酒的人,這里代指酒。

  6、“青青”二句:出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人,這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子,對(duì)對(duì)方的尊稱。衿(jīn),古式的衣領(lǐng)。青衿,是周代讀書人的服裝,這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠,長(zhǎng)久的樣子,形容思慮連綿不斷。

  7、沉吟:原指小聲叨念和思索,這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。

  8、“呦呦”四句:出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦(yōu)呦,鹿叫的聲音。蘋,艾蒿。鼓,彈。

  9、掇(duō):拾取,摘取。一說(shuō)掇為通假字,通“輟(chuò)”,即停止的意思。

  10、越陌度阡:穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌,東西向田間小路。阡,南北向的小路。

  11、枉用相存:屈駕來(lái)訪。枉,這里是“枉駕”的意思。用,以。存,問(wèn)候,思念。

  12、契闊:契是投合,闊是疏遠(yuǎn),這里是偏義復(fù)詞,偏用“契”的意義。?(yàn):通“宴”或“讌”,宴飲。

  13、三匝(zā):三周。匝,周,圈。

  14、海不厭深:一本作“水不厭深”。

  15、“周公”二句:引周公自比,說(shuō)明求賢建業(yè)的心思。哺(bǔ),口中咀嚼的食物。

何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī)

  《短歌行二首》其一賞析

  開頭八句,作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁,愁得不得了。愁的原因是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作,一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。

  接著八句情味則更加纏綿深長(zhǎng)。“青青”二句原來(lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話,原詩(shī)是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人,曹操在這里引用這首詩(shī),而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它,這實(shí)在是太巧妙了。

  第三個(gè)八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思,即為求賢而愁,又表示要待賢以禮。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比,這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主旋律”,而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。

  最后八句的前四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨,同時(shí)也有比喻的深意。最后四句畫龍點(diǎn)睛,明明白白地披肝瀝膽,希望人才都來(lái)歸順,確切地點(diǎn)明了此詩(shī)的主題。

  《短歌行二首》創(chuàng)作背景

  關(guān)于第一首詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)間,學(xué)術(shù)界大致有五種說(shuō)法。

一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩(shī)”言語(yǔ)的基礎(chǔ)上,《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對(duì)酒當(dāng)歌》,時(shí)間定在建安十三年(208)末。

二是求賢說(shuō),張可禮《三曹年譜》中認(rèn)為時(shí)間在建安十五年(210)。

三是賓主唱和說(shuō),此主張發(fā)自萬(wàn)繩楠,他認(rèn)為此詩(shī)作于漢建安元年(196),曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際,曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。

四是及時(shí)行樂(lè)說(shuō),但沒(méi)有考證具體時(shí)間。此說(shuō)由沈德潛發(fā)之,在《古詩(shī)源》卷五中有記載。

五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會(huì)上的說(shuō)法,時(shí)間在建安二十一年(216)五月。

  《短歌行二首》作者介紹

  曹操,字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。政治軍事方面,曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力,統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。

文學(xué)方面,在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué),史稱“建安風(fēng)骨”,在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后,曹操被尊為“魏武帝”,廟號(hào)“太祖”。事跡見(jiàn)《三國(guó)志》卷一本紀(jì)。有集三十卷,已散佚。明人輯有《魏武帝集》,今又有《曹操集》。

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何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī) 何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī)句

何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī) 何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī)句
“何以解憂?唯有杜康”是曹操寫的詩(shī)。該詞出自《短歌行》,原文為:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”。意思是:一邊喝酒一邊高歌,人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩??渴裁磥?lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。

何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī) 何以解憂唯有杜康古詩(shī)翻譯

何以解憂唯有杜康是誰(shuí)寫的詩(shī) 何以解憂唯有杜康古詩(shī)翻譯
“何以解憂,唯有杜康”是曹操寫的詩(shī),出自《短歌行二首》其一,全詩(shī)通過(guò)宴會(huì)的歌唱,以沉穩(wěn)頓挫的筆調(diào)抒寫詩(shī)人求賢如渴的思想感情和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

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寫西瓜的比喻句有:1、瓜園遠(yuǎn)看一片綠汪汪的,那西瓜一個(gè)個(gè)又大又圓,穿著綠條紋外衣,靜靜地躺在瓜地里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一個(gè)大皮球。2、西瓜圓圓的,像個(gè)大皮球,它外表是深綠和青綠相間的花紋,好像穿著一件非常漂亮的花衣裳。3、一個(gè)個(gè)西瓜,身披綠外衣,頭扎馬尾辮,真像一個(gè)個(gè)小紳士。

杜康是誰(shuí) 酒圣杜康是誰(shuí)

杜康是誰(shuí) 酒圣杜康是誰(shuí)
杜康又名少康,夏朝人,是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝的第五位國(guó)王。因杜康善釀酒,后世將杜康尊為酒神,制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。少年的杜康以放牧為生,帶的飯食掛在樹上,常常忘了吃。一段時(shí)間后,少康發(fā)現(xiàn)掛在樹上的剩飯變了味,產(chǎn)生的汁水竟甘美異常,這引起了他的興趣,就反復(fù)地研究思索,終于發(fā)現(xiàn)了自然發(fā)酵的原理,遂有意識(shí)地進(jìn)行效仿,并不斷改進(jìn),終于形成了一套完整的釀酒工藝。

杜康是什么酒 杜康指的是什么酒

杜康是什么酒 杜康指的是什么酒
杜康是濃香型白酒。杜康酒是中國(guó)歷史名酒,因杜康始造而得名,有“貢酒”、“仙酒”之譽(yù),杜康酒產(chǎn)自中國(guó)酒文化的搖籃“杜康村”,歷代墨客文人與它結(jié)下不解之緣,常以詩(shī)詠酒,以酒釀詩(shī),詩(shī)增酒意,酒助詩(shī)興,觥籌交錯(cuò),華章汗牛,后來(lái)這種流芳千古的美酒,早已銷聲匿跡,連它的釀造方法也失傳。

杜康是哪里人 酒祖杜康是哪里人

杜康是哪里人 酒祖杜康是哪里人
杜康是今河南汝陽(yáng)人?!妒酚洝酚涊d杜康是夏朝的國(guó)君,姒姓,夏王相的兒子,母親為有仍氏(今山東省微山縣)人。杜康是中國(guó)糧食釀酒的鼻祖,后作為美酒代稱。根據(jù)不同地區(qū)的民間傳說(shuō),造酒圣人杜康又有黃帝大臣、夏代國(guó)君、周代釀酒圣人以及漢代杜康之說(shuō)。
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