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故天將降大任于是人還是斯人 故天將降大任于斯人

2022-10-27 天奇生活 【 字體:

人民教育出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患,死于安樂》課文以來,歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,從未有過“故天將降大任于斯人也”,不過“斯”和“是”兩個字,都表示“這”的意思。

故天將降大任于是人還是斯人

  《生于憂患,死于安樂》原文

  舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。

  《生于憂患,死于安樂》翻譯

  舜從田野耕作之中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被任用,膠鬲從販魚賣鹽中被任用,管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被任用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。

  所以上天要把重任降臨在這個人,一定先要使他心意苦惱,使他筋骨勞累,使他忍饑挨餓,使他受盡貧困之苦,使他所做的事情顛倒錯亂,用來使他的內(nèi)心受到震撼,使他性情堅韌起來,增加他所不具備的能力。

  一個人,常常發(fā)生錯誤,這樣以后才能改正;在內(nèi)心里困惑,思慮阻塞.然后才能知道有所作為;別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后才能被人所知曉。(如果)一個國家,在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患,這樣的國家就常常會走向滅亡。

  這樣以后才知道憂慮禍患能使人(或國家)生存發(fā)展,而安逸享樂會使人(或國家)走向滅亡的道理了。

故天將降大任于是人還是斯人

《生于憂患,死于安樂》注釋

  1、舜:姚姓,名重華。唐堯時耕于歷山(在今山東濟南東南,一說在今山西永濟東南),“父頑,母嚚,弟傲,能和以孝”,堯帝使其人山林川澤,遇暴風(fēng)雷雨,舜行不迷,于是傳以天子之位。國名虞,史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀(jì)》等。

  2、發(fā):興起,被任用

  3、畎(quǎn)畝:田畝,此處意為耕田。畎,田間水渠。

  4、傅說(fù yuè):殷商時為胥靡(一種刑徒),筑于傅險(又作傅巖,在今山西平陸東)。商王武丁欲興殷,夢得圣人,名曰說,視群臣皆非,使人求于野,得傅說。見武丁,武丁曰:“是也?!迸c之語,果圣人,舉以為相,殷國大治。遂以傅險為姓,名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀(jì)》等。

  5、舉:選拔。

  6、版筑:筑墻的時候在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使它堅實。筑,搗土用的杵。

  7、膠鬲(gé):商紂王大臣,與微子、箕子、王子比干同稱賢人。

  8、魚鹽:此處意為在海邊捕魚曬鹽。《史記》稱燕在渤碣之間,有魚鹽之饒;齊帶山海,多魚鹽。

  9、管夷吾:管仲,潁上(今安徽潁上縣) 人,家貧困。輔佐齊國公子糾,公子糾未能即位,公子小白即位,是為齊桓公。齊桓公知其賢,釋其囚,用以為相,尊稱之為仲父。《史記·管晏列傳》:“管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸。九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也?!?/p>

  10、士:獄官。

  11、孫叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孫叔,一字艾獵。春秋時為楚國令尹(宰相)。本為“期思之鄙人”。

  12、海:海濱。

  13、百里奚(xī):又作百里傒。本為虞國大夫。

  14、市:市井,集市。

  15、故:所以。

  16、任:責(zé)任,擔(dān)子,使命。

  17、是:代詞,這,這些。

  18、也:助詞,用在前半句的末尾,表示停頓一下,后半句將要加以解說。

  19、必:一定。

  20、苦:動詞的使動用法,使……苦惱。

  21、心志:意志。

  22、勞:動詞的使動用法,使……勞累。

  23、餓:動詞的使動用法,使……饑餓。

  24、體膚:肌膚。

  25、空乏:形容詞的使動用法,使……窮困??眨F。乏,絕。

  26、拂亂:形容詞的使動用法,使……顛倒錯亂。拂,違背,不順。亂,錯亂。

  27、所為:所行。

  28、所以:用來(通過那樣的途徑來……)。

  29、動:動詞的使動用法,使……驚動。

  30、忍:形容詞的使動用法,使……堅韌。

  31、曾:同“增”,增加。

  32、能:才干。

  33、恒:常常,總是。

  34、過:過錯,過失。

  35、困于心:在內(nèi)心里困惑。

  36、衡于慮:思慮堵塞。衡,同“橫”,梗塞,指不順。

  37、作:奮起,指有所作為。

  38、征于色:面色上有征驗,意為面容憔悴。征,征驗,征兆。色,顏面,面色。

  39、發(fā):流露,顯露。發(fā)于聲:言語上有抒發(fā),意為言語憤激。

  40、而后喻:然后人們才知曉他。喻,知曉,明白。

  41、入:名詞活用作狀語,在國內(nèi)。

  42、法家:堅守法度的大臣。

  43、拂(bì)士:足以輔佐君主的賢士。拂,同“弼”,輔佐。

  44、出:名詞活用作狀語,在國外。

  45、敵國:實力相當(dāng)、足以抗衡的國家。

  46、外患:來自國外的禍患。

  47、恒:常常。

  48、亡:滅亡。

  49、生于憂患:憂患使人生存發(fā)展。

  50、死于安樂:安逸享樂使人萎靡死亡。

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故天將降大任于是人還是斯人 故天將降大任于斯人

故天將降大任于是人還是斯人 故天將降大任于斯人
人民教育出版社從1961年收錄孟子的《生于憂患,死于安樂》課文以來,歷套教材文章一直是“故天將降大任于是人也”,從未有過“故天將降大任于斯人也”,不過“斯”和“是”兩個字,都表示“這”的意思。

故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨翻譯 生于憂患死于安樂原文及翻譯

故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨翻譯 生于憂患死于安樂原文及翻譯
“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”的意思是:因此上天會將重大的責(zé)任降臨在某人的身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累。“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”出自《孟子·告子下》。

故天將降大任于是人也,是的讀音 故天將降大任于是人也

故天將降大任于是人也,是的讀音 故天將降大任于是人也
故天將降大任于是人也“是”,在部分文言文中作通假字,通“斯”,讀si,“是人”,即“斯人”。此句摘自《孟子·告子章句下·第十五節(jié)》,原句為:故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為;所以動心忍性,曾益其所不能。

天將降大任于斯人也出自哪篇文章 天將降大任于斯人也出自哪

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“天將降大任于斯人也”出自《孟子·告子下》。《孟子》是儒家的經(jīng)典著作,全書記載了孟子及其弟子在政治、哲學(xué)等方面的思想觀點以及孟子對弟子的言傳身教等。這句話的意思是:因此上天要把重大的責(zé)任降臨在某人的身上。

天將降大任于斯人全文翻譯及注釋 天將降大任于斯人全文翻譯和注釋

天將降大任于斯人全文翻譯及注釋 天將降大任于斯人全文翻譯和注釋
翻譯:孟子說:“舜從田間勞動中成長起來,傅說從筑墻的工作中被選拔出來,膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中,管仲被提拔于囚犯的位置上,孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn),百里奚從市場上被選拔。所以,上天將要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨練,使他的筋骨受到勞累,使他的身體忍饑挨餓,使他備受窮困之苦,做事總是不能順利。注釋:憂患:憂愁禍患。安樂:安逸享樂。畎(quǎn)畝:田間,田地。

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