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兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑的意思是什么 兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑翻譯

2022-10-17 天奇生活 【 字體:

意思:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。該句出自韓非的《韓非子·五蠹》,是先秦說(shuō)理文進(jìn)一步發(fā)展的作品,可以反映出韓非文章的一般特點(diǎn)。作者舉出了大量的事實(shí),于對(duì)比中指出古今社會(huì)的巨大差異,論據(jù)充分,詞鋒銳利,推理事實(shí)切中肯綮。

兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑的意思是什么

《韓非子·五蠹》原文節(jié)選

  宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。

  《韓非子·五蠹》節(jié)選翻譯

  有個(gè)宋人在田里耕作,田中有一個(gè)樹(shù)樁,一只兔子奔跑時(shí)撞在樹(shù)樁上碰斷了脖子死了。從此這個(gè)宋人便放下手中的農(nóng)具,守在樹(shù)樁旁邊,希望再撿到死兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋國(guó)人恥笑。現(xiàn)在假使還要用先王的政治來(lái)治理當(dāng)代的民眾,那就無(wú)疑屬于守株待兔之類的人了。

《韓非子·五蠹》節(jié)選注釋

  因:于是。

  株:樹(shù)樁。

  冀:希望。

  耕:耕作。

  今:現(xiàn)在。

  治:治理。

笑:恥笑。

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  《韓非子·五蠹》節(jié)選賞析

  其實(shí),野兔撞在樹(shù)樁上死去,這是非常偶然的事,它并不意味著,別的野兔也一定會(huì)撞死在這個(gè)樹(shù)樁上??墒牵@個(gè)農(nóng)夫竟然以偶然當(dāng)作必然,不惜放下農(nóng)具,任其耕田荒蕪,專等偶然的收獲。

  說(shuō)明做人不要存有僥幸心理,不要總想著不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外之財(cái),結(jié)果只能是竹籃打水一場(chǎng)空。我們的生活是要靠自己的雙手去一點(diǎn)點(diǎn)地創(chuàng)造的,如果總想不勞而獲,那么人生就會(huì)像這個(gè)宋國(guó)人的田地一樣荒廢掉。

  作者介紹

  韓非又稱韓非子,戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)新鄭(今屬河南)人。中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家和散文家,法家學(xué)派代表人物。

  韓非是法家思想之集大成者,集商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”于一身,將辯證法、樸素唯物主義與法融為一體,為后世留下了大量言論及著作。其學(xué)說(shuō)一直是中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)的思想基礎(chǔ)。韓非著有《孤憤》《五蠹》《內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)》《外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》等文章,后人收集整理編纂成《韓非子》一書(shū)。

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兔不可復(fù)得而身為宋國(guó)笑的意思是兔子不會(huì)再得到了,而自己卻成了被宋國(guó)人笑話的對(duì)象。這句話出自戰(zhàn)國(guó)韓非所作的《韓非子·五蠹》,是戰(zhàn)國(guó)末期法家學(xué)派代表人物韓非創(chuàng)作的一篇散文,全文近四千七百字,是先秦說(shuō)理文進(jìn)一步發(fā)展的作品,可以反映出韓非文章的一般特點(diǎn)。

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“兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑”意思是:兔子不會(huì)再得到了,而自己卻成了被宋國(guó)人笑話的對(duì)象。出自《韓非子·五蠹(dù)》,原文講述的是宋國(guó)的一個(gè)農(nóng)民,看見(jiàn)一只兔子撞死在樹(shù)根上,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子,卻再也沒(méi)有得到。

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