国产成人精品999视频,国产成人女人在线观看,国产av天堂亚洲国产av麻豆,国产98色在线 | 日韩,国产成人精品一区二区三区无码

當(dāng)前所在位置: 天奇生活 > 教育 > 正文

李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人 李時(shí)珍人物生平

2023-08-18 天奇生活 【 字體:

  李時(shí)珍是明代人。李時(shí)珍字東璧,晚年自號(hào)瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤?,明代著名醫(yī)藥學(xué)家,被后世尊為“藥圣”。自1565年起,其先后到武當(dāng)山、廬山等地收集藥物標(biāo)本和處方,歷經(jīng)27年,于1590年完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。此外李時(shí)珍對(duì)脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究,著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人

  李時(shí)珍人物生平

  李時(shí)珍出生于一個(gè)醫(yī)藥世家,父親和祖父都是醫(yī)生,并且在當(dāng)?shù)囟加泻艽蟮拿麣?,在?dāng)時(shí),醫(yī)生的社會(huì)地位不高,因?yàn)檫@個(gè)原因,李時(shí)珍想要棄醫(yī)從文,決心苦讀詩(shī)書(shū),希望通過(guò)參加科舉考試能走上仕途。但是,先后參加了三次考試,都名落孫山,最后還是跟隨了父親學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)方面有極高的天分,通過(guò)自己對(duì)醫(yī)學(xué)的感悟,很快就成為了一代名醫(yī),在社會(huì)上享有很高的盛名。李時(shí)珍曾在太醫(yī)院工作,太醫(yī)院有很多珍稀的藥材和醫(yī)學(xué)書(shū)籍,無(wú)疑給李時(shí)珍提供了很好的研究樣本,為后來(lái)在著《本草綱目》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人

  李時(shí)珍主要作品

  李時(shí)珍的著作有《本草綱目》、《奇經(jīng)八脈考》、《瀕湖脈學(xué)》;還有《命門(mén)考》《瀕湖醫(yī)案》《五臟圖論》《三焦客難》《天傀論》《白花蛇傳》等。

  1、《本草綱目》,李時(shí)珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名,定書(shū)名為《本草綱目》。全書(shū)收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎(chǔ)上增收藥物374種,合1892種,其中植物1195種;共輯錄古代藥學(xué)家和民間單方11096則;書(shū)前附藥物形態(tài)圖1100余幅。不僅為中國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),而且對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、礦物學(xué)、化學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  2、《瀕湖脈學(xué)》,《瀕湖脈學(xué)》為李時(shí)珍晚年所著,以號(hào)命書(shū),是為“瀕湖脈學(xué)”。《瀕湖脈學(xué)》語(yǔ)言簡(jiǎn)明,論脈清澈,不但把臨床復(fù)雜脈象總結(jié)歸納成基本的27種脈象,而且還把主要內(nèi)容,即脈象、相類(lèi)脈鑒別、脈象主病,皆以韻文歌括形式撰述,便宜誦記,因此上其書(shū)流傳深廣,歷來(lái)受醫(yī)家推崇。

  李時(shí)珍軼事典故

  李時(shí)珍出生那天,他的父親李言聞?wù)谟旰洗螋~(yú)。平常運(yùn)氣還不錯(cuò),這一次卻連下幾網(wǎng)都一無(wú)所獲,李言聞很喪氣。最后一網(wǎng)拉起來(lái)感覺(jué)沉甸甸的,心中暗喜,以為是條大魚(yú),原來(lái)是一塊大石頭。李言聞嘆道:石頭呀石頭,我與你無(wú)冤無(wú)仇,今日為何捉弄我?叫我愁上加愁。石頭突然也說(shuō)話(huà)了:石頭呀石頭,前來(lái)賀喜不用愁。先生娘子快落月,不知先生有何求?原來(lái)這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家,正好李時(shí)珍生下地,于是給他起名叫“時(shí)珍”。

熱門(mén)推薦
相關(guān)推薦 更多 >>

李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人 李時(shí)珍人物生平

李時(shí)珍是哪個(gè)朝代的人 李時(shí)珍人物生平
李時(shí)珍是明代人。李時(shí)珍字東璧,晚年自號(hào)瀕湖山人,湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤耍鞔t(yī)藥學(xué)家,被后世尊為“藥圣”。自1565年起,其先后到武當(dāng)山、廬山等地收集藥物標(biāo)本和處方,歷經(jīng)27年,于1590年完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。此外李時(shí)珍對(duì)脈學(xué)及奇經(jīng)八脈也有研究,著述有《奇經(jīng)八脈考》《瀕湖脈學(xué)》等多種。后為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判,去世后明朝廷敕封為“文林郎”。

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)發(fā)明于什么朝代
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一,發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期,改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片。

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的 造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的

造紙術(shù)是哪個(gè)朝代發(fā)明的  造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的
造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的,中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時(shí)期(公元前206年)中國(guó)已經(jīng)有了造紙術(shù),東漢元興元年(105年)蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),蔡倫用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。

北京是幾個(gè)朝代的國(guó)都 北京都是哪些朝代國(guó)都

北京是幾個(gè)朝代的國(guó)都 北京都是哪些朝代國(guó)都
北京是五個(gè)朝代的國(guó)都,這五個(gè)朝代分別是遼代、金朝、元朝、明朝、清朝。北京,簡(jiǎn)稱(chēng)“京”,古稱(chēng)燕京、北平,是中華人民共和國(guó)的首都、直轄市、國(guó)家中心城市。北京地勢(shì)西北高、東南低。西部、北部和東北部三面環(huán)山,東南部是一片緩緩向渤海傾斜的平原。

火柴是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的火柴

火柴是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的火柴
根據(jù)記載,最早的火柴是由我國(guó)在公元577年發(fā)明的。南北朝時(shí)期,戰(zhàn)事四起,北齊腹背受敵進(jìn)迫,物資短缺。尤其是缺少火種,燒飯都成問(wèn)題,當(dāng)時(shí)一班宮女神奇地發(fā)明了火柴。不過(guò)我國(guó)古代的火柴只不過(guò)是一種引火的材料。其后在馬可波羅時(shí)期傳入歐洲,后來(lái)歐洲人在這個(gè)基礎(chǔ)上,發(fā)明一度被人稱(chēng)為“洋火”的現(xiàn)代火柴。

方便面是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 方便面最開(kāi)始出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家

方便面是哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的 方便面最開(kāi)始出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家
方便面是由日本的華裔日本人安藤百福發(fā)明,有“方便面之父”之稱(chēng)。早在方便面發(fā)明以前,在古代東西方就有人將煮熟的面條油炸后佐以湯汁作為料理。據(jù)說(shuō),最早制作方便面的是中國(guó)揚(yáng)州一位姓伊的知府家中的廚子。他把做好的面條放水中煮過(guò),再放入油中炸過(guò)晾干。這樣處理過(guò)的面條放在熱水中隨時(shí)可以泡軟,食用非常方便。
友情鏈接