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用人之道造句 用人之道的造句

2022-05-06 天奇生活 【 字體:

  1、用人之道,尊以爵,贍以財(cái),則士自來;接以禮,勵以義,則士死之。

  2、做人之道,以和為本。待人之道,文明禮貌。用人之道,唯賢而用。育人之道,身教言傳。愛人之道,扶危濟(jì)困。修養(yǎng)之道,修心養(yǎng)性。清廉之道,弘揚(yáng)正氣。

  3、天后朝政出多門,國家控制在奸佞之人手里,用人之道恰似小兒買瓜,不擇香味,只選肥大的;當(dāng)今朝廷用人好比淘沙取金、剖石采玉,都能得其精粹。

用人之道造句

  4、凡事皆有利弊,只要懂得權(quán)衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入藥;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。

  5、在招攬人才方面,華鶴始終堅(jiān)持“廣收慎用、知人善任、量才器使、勤教嚴(yán)繩”的用人之道。

  6、袁本初色厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命,用人而疑人,不懂用人之道,實(shí)非明主,郭兄棄之,卻是先見。

  7、君王之道,用人之道,能*控人心,才配奪天下。

  8、做人之道,以和為本。待人之道,文明禮貌。用人之道,唯賢而用。育人之道,身教言傳。愛人之道,扶危濟(jì)困。修養(yǎng)之道,修心養(yǎng)*。清廉之道,弘揚(yáng)正氣。

  9、夫用人之道,疑則生怨,信則共舉。

  10、用人之道,尊以爵,贍以財(cái),則士自來;接以禮,勵以義,則士死之。

  11、在招攬人才方面,華鶴始終堅(jiān)持“廣收慎用、知人善任、量才器使、勤教嚴(yán)繩”的用人之道。

  12、凡事皆有利弊,只要懂得權(quán)衡之道,往大處著眼,枯石朽木也能入*;凡人皆有長短,只要懂得用人之道,取彼之所長,破銅爛鐵也能成鋼。

  13、天后朝政出多門,國家控制在奸佞之人手里,用人之道恰似小兒買瓜,不擇香味,只選肥大的;當(dāng)今朝廷用人好比淘沙取金、剖石采玉,都能得其精粹。

  14、袁本初*厲膽薄,好謀無斷,干大事而惜身,見小利而忘命,用人而疑人,不懂用人之道,實(shí)非明主,郭兄棄之,卻是先見。

  15、而賞賜玻璃器皿則折*出清廷的對外關(guān)系、邊疆問題、宗教問題以及雍正帝的用人之道。

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用人之道造句 用人之道的造句

用人之道造句 用人之道的造句
1、用人之道,尊以爵,贍以財(cái),則士自來;接以禮,勵以義,則士死之。2、做人之道,以和為本。待人之道,文明禮貌。用人之道,唯賢而用。育人之道,身教言傳。愛人之道,扶危濟(jì)困。修養(yǎng)之道,修心養(yǎng)性。清廉之道,弘揚(yáng)正氣。3、天后朝政出多門,國家控制在奸佞之人手里,用人之道恰似小兒買瓜,不擇香味,只選肥大的;當(dāng)今朝廷用人好比淘沙取金、剖石采玉,都能得其精粹。

修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑翻譯 修之來此樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的意思

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修之來此,樂其地僻而事簡,又愛其俗之安閑的翻譯是:我來到這里,喜歡它地方僻靜而公事清簡,又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。出自歐陽修的《豐樂亭記》。

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大學(xué)之道中的道是方法的意思?!按髮W(xué)之道”是儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開篇第一句,大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善。意思是:大德之人講習(xí)的學(xué)問道理,在于發(fā)揚(yáng)人們天賦的善良美德;在于革除舊習(xí),勉做新人;在于歸宿到才德完美無缺的最高境界。

以其人之道還治其人之身是誰說的 以其人之道還治其人之身的意思

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以其人之道,還治其人之身是一個漢語詞匯,就是使用別人的辦法來對待那個人自己。

以其人之道還其人之身是什么意思 以其人之道還其人之身的意思

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“以其人之道,還自其人之身”的意思是:使用那個人的方法,反過來治理他自己?!耙云淙酥溃€自其人之身”出自宋代朱熹的《中庸集注》第十三章,近義詞有:以牙還牙、以眼還眼等。

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有子曰禮之用和為貴先王之道斯為美小大由之的意思是:有若說:“禮儀的效用,以和順從容可貴。古代帝王治理國家之道,最可貴的也在這里。無論大事小事,都無一例外地遵循這一點(diǎn)。
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