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主張文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作的唐代作家是 主張文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作的唐代詩(shī)人是

2022-04-28 天奇生活 【 字體:

  “文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”是唐代詩(shī)人白居易提出的。白居易,字樂天,號(hào)香山居士,祖籍太原,后移居下邽,生于河南新鄭縣。出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè),祖、父皆以明經(jīng)出身。

主張文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作的唐代作家是

  “文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”一句顯示出白居易“為時(shí)為事而作”的創(chuàng)作原則。即詩(shī)歌必須為政治服務(wù),負(fù)起“補(bǔ)察時(shí)政”“泄導(dǎo)人情”的政治使命,從而達(dá)到“救濟(jì)人病,裨補(bǔ)時(shí)闕”的政治目的。

主張文章合為時(shí)而著歌詩(shī)合為事而作的唐代作家是

  “文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”更是白居易諷喻時(shí)事詩(shī)的基本宗旨,即詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)“為君、為臣、為民、為物、為事而作”,將詩(shī)歌和政治、和人民生活密切結(jié)合,這是白居易詩(shī)論的核心。

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  我們知道,文學(xué)植根于現(xiàn)實(shí)生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映。《策林》六十九說:大凡人之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩(shī)已。

  因此,白居易指出要寫作為政治服務(wù)的詩(shī)就必須關(guān)心政治,主動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)生活中汲取創(chuàng)作泉源。如廣泛地反映人民的痛苦,并表示極大的同情,《觀刈麥》《采地黃者》《上陽(yáng)白發(fā)人》等;如對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的“荒樂”以及與此密切關(guān)聯(lián)的各種弊政進(jìn)行揭露,《賣炭翁》《紅線毯》等;更有反對(duì)窮兵黷武,表達(dá)愛國(guó)主義思想,《西涼伎》《縛戎人》《新豐折臂翁》等。

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“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”是唐代詩(shī)人白居易提出的。白居易,字樂天,號(hào)香山居士,祖籍太原,后移居下邽,生于河南新鄭縣。出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè),祖、父皆以明經(jīng)出身。

莫思身外無(wú)窮事且盡生前有限杯意思 莫思身外無(wú)窮事且盡生前有限杯的意思

莫思身外無(wú)窮事且盡生前有限杯意思 莫思身外無(wú)窮事且盡生前有限杯的意思
莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯的意思:莫去想那無(wú)窮無(wú)盡的身外事,姑且先喝干這一生中有限的酒幾杯。該句出自唐代詩(shī)人杜甫的組詩(shī)作品《絕句漫興九首》其四。這首詩(shī)寫留春不住,只得及時(shí)行樂,其實(shí)這是無(wú)可奈何而自寬之詞。

夢(mèng)游天姥吟留別的詩(shī)眼 夢(mèng)游天姥吟留別的詩(shī)眼句

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夢(mèng)游天姥吟留別詩(shī)眼是:安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用詩(shī)眼的說法,所謂“詩(shī)眼”往往是詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字或一句話。此詩(shī)作于李白出翰林之后,其作年一說天寶四載(745年),一說天寶五載(746年)。唐玄宗天寶三載(744年),李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠,被放出京,返回東魯(在今山東)家園,之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī),大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)。

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