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陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么不同 陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么區(qū)別

2020-07-09 天奇生活 【 字體:

  《陋室銘》在行文中運用了襯托以及比興的手法來托物言志,表達作者的高雅風度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度,而《愛蓮說》則是運用了擬人的寫作手法,將“蓮”化為人來描寫,通過歌頌蓮花堅貞的品格,來體現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格。

  《愛蓮說》的作者是北宋理學家周敦頤,他是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖。周敦頤提出了無極、太極、陰陽、五行等理學概念,代表作品有《周元公集》、《愛蓮說》、《通書》等。

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陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么不同 陋室銘與愛蓮說在語言風格上有什么區(qū)別
《陋室銘》在行文中運用了襯托以及比興的手法來托物言志,表達作者的高雅風度以及不與別人同流合污的生活態(tài)度,而《愛蓮說》則是運用了擬人的寫作手法,將“蓮”化為人來描寫,通過歌頌蓮花堅貞的品格,來體現(xiàn)自己潔身自愛的高潔人格。

愛蓮說主旨句

愛蓮說主旨句
《愛蓮說》的主旨句是“蓮,花之君子者也。”作者通過對蓮花的愛慕與禮贊,表明自己對美好理想的憧憬,突出自己不與世俗同流合污,清正廉潔的高貴品質。

愛蓮說中蓮花的品質

愛蓮說中蓮花的品質
愛蓮說中蓮花的美好品質:出淤泥而不染:不與世俗同流合污。濯清漣而不妖:純真自然,不顯妖媚。中通外直:內心通達,行為正直。不蔓不枝:不攀附權貴。香遠益清:美名遠揚。亭亭凈植:高潔獨立??蛇h觀而不可褻玩:自尊自愛,令人敬佩。

愛蓮說寫作背景

愛蓮說寫作背景
愛蓮說寫作背景:北宋嘉祐六年(1061)至治平元年(1064)周敦頤任虔州通判時,已建蓮池,并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。

愛蓮說的主旨句是哪句

愛蓮說的主旨句是哪句
愛蓮說的主旨句:蓮,花之君子者也。是北宋理學家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文,這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫,歌頌了蓮花堅貞的品格,從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的情感

陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的情感
《陋室銘》一文托物詠志,借陋室表達作者安貧樂道、淡泊名利的志趣以及作者高潔傲岸的節(jié)操;《愛蓮說》一文借蓮花高潔的形象,寄寓了作者對理想人格的追求,表現(xiàn)了作者不愿與世俗同流合污的志向,對追名逐利的世態(tài)的鄙棄以及作者追求潔身自好的情操。
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