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端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 端午節(jié)來(lái)歷

2020-03-30 天奇生活 【 字體:

  端午節(jié)是我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,節(jié)期在每年農(nóng)歷的五月初五。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日抱石投汨羅江身亡。屈原死后百姓悲痛不已,紛紛拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦傷害屈原的尸體,此后,每年的五月初五被定為端午節(jié)。

端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 	端午節(jié)來(lái)歷

  端午節(jié)這天,不同的地區(qū)有著不同的端午習(xí)俗,最普遍的是吃粽子、喝雄黃酒。在我國(guó)南方地區(qū),還會(huì)舉行劃龍舟比賽。而江浙一帶過(guò)端午,有吃黃瓜、黃鱔、黃魚、咸鴨蛋黃、雄黃酒“五黃”的習(xí)俗。在中國(guó)臺(tái)灣,人們?cè)诙宋绻?jié)這天會(huì)吃一種叫做“煎堆”的食物。端午節(jié)蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在世界上影響廣泛,世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的活動(dòng)。

端午節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 	端午節(jié)來(lái)歷


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端午節(jié)的由來(lái)50字

端午節(jié)的由來(lái)50字
端午節(jié)的由來(lái)用50個(gè)字概述:為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,楚國(guó)的百姓在每年農(nóng)歷五月初五這一天,會(huì)把糯米包投入江中,后世逐漸演變?yōu)槎宋绻?jié)。

端午節(jié)的意義

端午節(jié)的意義
端午節(jié)的意義是傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化。在屈原、伍員、曹娥之前,端午日的習(xí)俗早已有之,后人不斷豐富端午的文化內(nèi)涵,將端午與屈原投江、伍員復(fù)仇、曹娥殉父等元素結(jié)合,不只是為了增添節(jié)日的文化習(xí)俗,而是將這個(gè)民族特有的價(jià)值取向、精神追求通過(guò)節(jié)日的載體,用粽子、龍舟等形式印刻在群體記憶中。

端午節(jié)的名稱由來(lái)

端午節(jié)的名稱由來(lái)
“端午”的“端”字本義為“正”,“午”為“中”,這天午時(shí)則為正中之正。古人以天干地支來(lái)作為載體,天干承載天之道,地支承載地之道,設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn),紀(jì)元通用天干地支。仲夏午月午日飛龍?jiān)谔?,此時(shí)龍星處在正南中天,為全年周天運(yùn)行最“中正”之位,既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。

七夕的由來(lái)

七夕的由來(lái)
七夕源于“牽牛婺女”星宿崇拜與原始信仰。婺女星后來(lái)衍化成了神話中的女神,民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等,是編織云彩、紡織業(yè)者,是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神,七月七日是佢誕辰。經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說(shuō),使其成為了象征愛情的節(jié)日。

萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái) 萬(wàn)圣節(jié)的來(lái)歷是什么

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兩千多年前,歐洲的天主教會(huì)把11月1日定為“天下圣徒之日”。傳說(shuō)自公元前5五百年,居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人把這節(jié)日往前移了一天。到了公元1世紀(jì),羅馬人占領(lǐng)了凱爾特人的領(lǐng)地,羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合,帶著可怕的面具,以此趕走在他們四周游蕩的妖魔。這就是萬(wàn)圣節(jié)的由來(lái)。

清明的由來(lái)

清明的由來(lái)
清明節(jié)的由來(lái)和介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)在春秋時(shí)期,晉國(guó)公子重耳流亡于國(guó)外時(shí),介子推救了重耳。重耳登上晉國(guó)王座,找不到介子推,便放火燒山找出介子推,卻不料把介子推燒死了。于是重耳把那天定為寒食節(jié)。而寒食節(jié)與清明日期距離很近,便衍化成了現(xiàn)在的清明節(jié)。
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