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三月三的由來(lái)

2019-10-12 天奇生活 【 字體:

  每年農(nóng)歷的三月三是中國(guó)的上巳節(jié),女兒節(jié),也是廣西壯族的歌圩節(jié)。關(guān)于三月三的由來(lái),有一段悠久的歷史。

三月三的由來(lái)

  三月三的由來(lái)傳說(shuō)最廣的就是劉三姐的故事。壯族歌仙“劉三姐”經(jīng)常用山歌歌頌勞動(dòng)和愛(ài)情,并且還用山歌來(lái)揭露財(cái)主們的罪惡。相傳有一年的三月初三,劉三姐在山上砍柴時(shí),財(cái)主派人砍斷了山藤,使她墜崖身亡。后人為了紀(jì)念這位歌仙,便在這天聚會(huì)唱歌,一唱就是三天三夜。宋元以后,在每年的三月初三,壯族山歌成為了人們文化娛樂(lè)和男女談情說(shuō)愛(ài)的主要方式,并且在這一時(shí)期還出現(xiàn)了拋繡球的游戲。到了清代,在三月初三的時(shí)候,人們還會(huì)舉行千上萬(wàn)人參加的大型活動(dòng)。

三月三的由來(lái)

  “三月三”不僅被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還將廣西壯族及各民族文化推向國(guó)際舞臺(tái)。

三月三的由來(lái)

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廣西三月三的由來(lái)

廣西三月三的由來(lái)
廣西三月三的由來(lái)是為了紀(jì)念劉三姐。相傳,在唐朝末年,廣西有一個(gè)叫劉三姐的女子,她善于唱山歌,而且歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。每年三月三,她都會(huì)在山上唱歌,向人們傳遞情感,鼓舞人們的斗志。久而久之,這個(gè)節(jié)日就演變成了廣西的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也成為了當(dāng)?shù)厝嗣竦囊粋€(gè)重要文化活動(dòng)。每年三月三,廣西各地都會(huì)舉辦山歌比賽、歌舞表演等活動(dòng),以紀(jì)念劉三姐和她的山歌文化。

壯族三月三的來(lái)歷

壯族三月三的來(lái)歷
從史書記載的壯族三月三來(lái)源于對(duì)北方大帝真武神的祭祀,壯族三月三是對(duì)中國(guó)古代“上巳節(jié)”的傳承?,F(xiàn)“三月三”節(jié)日在中原地區(qū)逐漸衰落了,而壯族人民在歷史中將具有民族特色的文化滲透在壯族三月三節(jié)日中,使壯族三月三在民族文化中延續(xù)傳承。

廣西三月三的民俗文化

廣西三月三的民俗文化
1、祭祀:三月三是中國(guó)多個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,在中原有三月三拜祖先、三月三拜軒轅的說(shuō)法,傳說(shuō)這天是盤古、黃帝、王母、真武大帝的誕辰。在廣西,三月三是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。2、歌節(jié):三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,也是歌節(jié),歌節(jié)不僅是弘揚(yáng)民族文化的盛會(huì),亦是民族經(jīng)濟(jì)交流的盛會(huì)。3、五色糯米飯:五色糯米飯是壯族祭祀祖先的必備祭品,也是壯族傳統(tǒng)節(jié)日三月三必不可少的節(jié)日食品。

壯族三月三的風(fēng)俗

壯族三月三的風(fēng)俗
壯族三月三的風(fēng)俗是:1、搶花炮:在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會(huì)自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動(dòng)。2、繡球傳情:歌圩的繡球是姑娘們?cè)诠?jié)前趕制的工藝品,球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛(ài)情。3、碰彩蛋:彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。

黎族三月三的風(fēng)俗

黎族三月三的風(fēng)俗
黎族三月三的風(fēng)俗:這天人們都要早早起床,婦女忙著舂山欄糯米,姑娘們上山采擷染飯的樹(shù)葉,男人們則合伙上山放狗打獵,下水抓魚。家家戶戶殺雞買肉備好酒,穿上盛裝度節(jié)。三亞、保亭、陵水等地的黎族人民以豬頭、米酒和飯團(tuán)為祭品,前往三亞落筆洞、甘什嶺山洞等地祈求祖先賜平安。通什地區(qū)黎族在畝頭家殺豬擺酒席,聚眾敲鑼打鼓,歡跳祭祖舞蹈。

壯族三月三的活動(dòng)

壯族三月三的活動(dòng)
廣西三月三是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日,主要有祭祀祖先、對(duì)歌擇偶、聚餐、唱戲、搶花炮、拋繡球、斗蛋等活動(dòng)。其中最重要的活動(dòng)是祭祀祖先,擺祭壇做法事,供豬、牛、羊三牲和彩色糯米飯,請(qǐng)師公班和道公班來(lái)做法事,祭祀祖神“婭浦”,祭壇四周高掛各村寨送來(lái)的幡旗。
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