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　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。一次，劉備在中原吃了敗仗，只得逃往荊州，依附劉表。為了能夠復(fù)興漢室，奪取天下，劉備到處招納人才。徐庶和司馬徽見他一心愛才，就向他舉薦一個人，此人就是人稱“臥龍”的諸葛亮。諸葛亮不僅很有學(xué)識，又有才能，于是劉備就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。

　　諸葛亮隱居在隆中，整天住在茅草屋里，雖然過的是與世無爭的日子，卻十分關(guān)心國家大事。他學(xué)問很深，喜歡研究兵法。劉備為了了解諸葛亮的才能，便專程到隆中拜訪。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。

　　劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有此真才實學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮不是一個空談之人，見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，于是為劉備分析天下形勢，共同商討如何才能占據(jù)土地，奪取天下。他主張聯(lián)合東方的孫權(quán)，安撫少數(shù)民族，奪取荊州、益州;等到曹操集團出現(xiàn)變故，就從荊州、益州兩路出兵，平定中原。

　　劉備非常同意諸葛亮的軍事計劃，愿拜諸葛亮為軍師，請他出山，幫助自己奪取天下。諸葛亮被劉備“三顧茅廬”的一片誠心所感動，便離開隆中，到新野為劉備出謀策劃。

　　此后，諸葛亮成為劉備親密無間的助手，幫助劉備聯(lián)合孫權(quán)，并真的奪取了荊州、益州，建立了蜀漢政權(quán)。勢力強大的曹操、孫權(quán)，覺得劉備有了用武之地，都不敢小瞧他。漢中一戰(zhàn)，劉備將曹操殺得大敗，將曹氏兵將趕出漢中。而諸葛亮在后方籌措糧食，對前線的劉備進行了有力的支持。

　　三顧茅廬的寓意

　　每個人都有自己的優(yōu)勢，都有可以學(xué)習(xí)的地方。向別人請教問題，或者有求于人，態(tài)度一定要真誠，并且要有耐心。不能一遇到困難就打退堂鼓，就像劉備一樣，不因此而鄙視諸葛亮，因而蜀漢皇朝才有了更進一步的輝煌。假設(shè)劉備無禮節(jié)，諸葛亮肯定不會出山相助;假設(shè)沒有諸葛亮相助，劉備很難建立蜀漢政權(quán)。其實，“三顧茅廬”的背后，是求賢若渴。

　　三顧茅廬出處

　　三顧茅廬出自諸葛亮《出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?/p>

　　意思：我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。

注釋：

　　1、布衣：平民；百姓。

　　2、躬：親自；耕：耕種。

　　3、南陽：當時南陽郡治南陽城。

　　4、茍：茍且；全：保全。

　　5、聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

　　6、卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。

　　7、猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。

　　8、顧：探望。

　　三顧茅廬的意思

　　“三顧茅廬”原為漢末劉備拜訪諸葛亮的故事。劉備曾三次訪聘諸葛亮，請他出來幫助自己打天下。后人用“三顧茅廬”來比喻誠心實意地一再邀請。

　　顧：拜訪。茅廬：草房。

　　三顧茅廬造句

　　1、校長三顧茅廬，誠懇地邀請爺爺再返學(xué)校代課。

　　2、為了表示誠意，我決定三顧茅廬,請王先生出馬協(xié)助。

　　3、由于校長三顧茅廬的誠意，終于請來李博士蒞校任教。

　　4、他一再來請你到學(xué)校主持教務(wù)，真有三顧茅廬之誠意，你怎能不去助他一臂之力?

　　三顧茅廬在哪個地方

　　劉備三顧茅廬的地方位于湖北襄樊的隆中。三顧堂的游廊中排滿了歷代名人石刻，堂前三株古柏相傳是當年劉、關(guān)、張三人下馬后拴馬的地方。三顧堂后面是傳說中的諸葛亮故居“草廬”，是劉備三顧茅廬的地方。